kacho: (Default)
[personal profile] kacho
Дина Сабитова

В разговорах о правах гомосексуалов обе стороны с наивной надеждой, как весомый полемический прием, употребляют вопрос:
"А если ваш собственный сын???"...

И, печаль-печаль, - пуля уходит в молоко. Потому что у одной стороны продолжение такое: неужели вы выгоните его из дома? А у другой - "неужели вы не выгоните его из дома?"...

И та сторона недоверчиво слушает наше: "нет, блин, я его люблю и мне важно, чтоб он был здоров и счастлив, и я, разумеется, не выгоню его из дома, как можно даже ставить так вопрос..."...

А мы с потрясением слушаем: "Конечно, выгоню. Это для меня все равно, что умер!"..или лайт -вариант: "не выгоню, но чтоб я больше ничего такого не слышала, пусть сделает так, чтоб я никаких следов этого никогда не замечала!"
Впрочем, вру. Наша сторона уже привыкла к виду людоедской этики и перестала пытаться пробиться к их доброму сердцу. Мы уже поняли, что да, собственного сына удавят, из окна выкинут, от дома откажут и проклянут, ну или загонят в подполье "прикинься, что этого нет, тогда я буду делать вид, что все хорошо".

Интересно, полемика и смена взглядов вообще возможна?
Впрочем, я знаю одного умного человека, который сменил взгляд. Вернее, у него был стихийно антигейский взгляд в лайт-варианте - пока он был относительно молод и жизнь не предъявляла ему требований начать думать. В 90 годы было не до этих мыслей, тогда вообще многим было не до тонких раздумий о либерализме и правах человека. А теперь, когда у него появился досуг подумать, - он подумал.

Но вот те, кто приходят и пишут тут что-то типа "это ужасный разврат и мода" - они пишут это с какой целью? Меня переубедить? Или они подспудно готовы послушать и мои аргументы? Или это чисто физиологические выкрики мимо разума?


Точно - та сторона недоверчиво слушает наше, а мы с потрясением слушаем их.
От души поздравляю американцев, которые поставили большой эксперимент и большую точку в вопросе "а может не надо?". Надо. Так же, как надо было через немогу упразднить рабство, уравнять в правах женщин и помочь инвалидам, детям и старикам.

Date: 2015-06-29 03:40 pm (UTC)
From: [identity profile] ambival.livejournal.com
Конкретика есть - я цитировал преамбулу к его статье. Сама статья, увы, в платном доступе - если хотите, можете ее выкупить и вместе почитаем.

Date: 2015-06-29 03:52 pm (UTC)
From: [identity profile] honeyoff.livejournal.com
Без конкретных цифр преамбула ничего не подтверждает. Но если честно, после получения исследователем награды от какого-то религиозного объединения, доверия к его данным стало ещё меньше.

Date: 2015-06-29 03:58 pm (UTC)
From: [identity profile] ambival.livejournal.com
Так выкупите статью. Каких-то 35 долларов. Там и цифры, и прочее. Он не священник, а ученый-социолог, думаю, понимает, что такое корректное исследование )

Date: 2015-06-29 04:04 pm (UTC)
From: [identity profile] honeyoff.livejournal.com
Так здесь вы приводите эту статью как аргумент. Повторюсь, несмотря на то, что затронута очень серьёзная тема и вероятность, что это исследование подтолкнуло кого-то на более глубокие научные изыскания, у меня нет доверия к ученому-социологу, который изначально некорректно составил вводные группы и проводил сравнение между неравнозначными данными, прикрывая все это туманными фразами. А потом ещё и принял награду от религиозного объединения.

Date: 2015-06-29 04:09 pm (UTC)
From: [identity profile] ambival.livejournal.com
Нет, вы не поняли - это его ВТОРАЯ статья, которая как раз и содержит ответы на критические замечания в адрес ПЕРВОЙ статьи.

Насчет награждения - не вижу тут ангажированности, ведь это не был грант.
В любом случае, сначала надо прочитать первоисточник.

Date: 2015-06-29 04:13 pm (UTC)
From: [identity profile] ambival.livejournal.com
А, я теперь понял, о какой "РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ" вы говорите ))

In 1999 and 2001 Regnerus won the Distinguished Article Award from the Sociology of Religion Section of the American Sociological Association.

Объясняю. Это НЕ религиозная организация, это Секция Социологии религии Американской Социологической Ассоциации. Это НАУЧНАЯ премия.

Date: 2015-06-29 04:22 pm (UTC)
From: [identity profile] honeyoff.livejournal.com
Окей, минус претензия :) остаётся всего-ничего, процентный анализ неравноценных групп. Я останусь при своём мнении, что такие данные должна собирать и анализировать независимая уважаемая организация. А на данный момент остальные исследования мне напоминают войнушку в песочнице, а наш разговор здесь переливание из пустого в порожнее.

Date: 2015-06-29 05:19 pm (UTC)
From: [identity profile] ambival.livejournal.com
Сдается мне, что Американская Социологическая Ассоциация недостаточно вами уважаема. Тогда и говорить не о чем.

Date: 2015-06-29 06:35 pm (UTC)
From: [identity profile] honeyoff.livejournal.com
Я была невнимательна, когда читала про религиозную награду, но теперь и вы невнимательны. Она была вручена по вашей же цитате в 1999 и 2001 годах. За какие-то другие научные работы, ибо обсуждаемая нами издана почти десятью годами позже. И она, судя по отсутствию записей, отмечена была только критикой.

Profile

kacho: (Default)
kacho

August 2017

S M T W T F S
  12345
678910 11 12
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 21st, 2026 08:43 pm
Powered by Dreamwidth Studios